卢学研
一篇好的议论文，观点应该是鲜明的，最好是新颖、独到、深刻的；论证材料应该是丰富的；论证方法是灵活多样的；思路应该是清晰的，结构是严谨的。那么对语言的要求呢？在做到准确简明的基础上，还应讲究文采。“言之无文，行而不远”，灵动的才气，飞扬的文采，会给你的议论文插上翅膀，使其超凡脱俗。《考试说明》中也把有文采列为一个重要评价标准，可以说讲究文采对记叙文和议论文同等重要。
怎样使议论文写出文采呢？我们可以从以下几个方面入手：
一、 需描写，要尽量做到生动形象、细腻传神。
议论文虽重在说理，不靠人物形象塑造取胜，但涉及到相关事例的描述时，也应做到形象传神。在这方面，文学大家给我们做出了很好的范例。毛主席在《别了，司徒雷登》一文中有这样一段：“美国人在天津、在上海都洒了些救济粉，看一看什么人愿意弯腰拾起来。太公钓鱼，愿者上钩，嗟来之食，吃下去肚子要痛的。”以上描述自然会让人感到美国的救济是别有用心的，接受救济会失去尊严，而且会付出很大代价，其说服教育效果是非常好的。鲁迅的议论性杂文之所以登上文学的殿堂，和其中有许多生动传神的描写是分不开的。如讽刺-国粹派时的“红肿之处，艳若桃李；溃烂之时，美如醴酪”，其讽刺批判之情溢于言表，自会给读者以深刻的启发教育。《拿来主义》有“还有几位大师们，捧着几幅古画和新画，在欧洲各国一路挂过去，叫做‘发扬国光’”，其中“捧”字写出了送去主义者奴颜婢膝的样子，“挂”字写出了他们的可怜相，批判的锋芒何等犀利。再看鲁迅先生的另一篇杂文《战士和苍蝇》中的一段，“战士死了的时候，苍蝇们首先发现的是他们的缺点和伤痕，他们营营的叫着，尽力的嘬着，欢呼雀跃，一个个露出得意的神情，以为比死了的战士更英雄”.可以说，鲁迅先生的议论性杂文中细腻传神的叙述描写收到了事半功倍的议论之效。
以上例子中的适当描写，丝毫没有喧宾夺主之感，相反的，增强了议论文的说服力，也使得议论文增添了一抹亮色。
二，恰当的调动修辞手法，使文章熠熠生辉。
首先是恰当的比喻，形象具体，富于文采。文学大家给了我们许多精彩范例，臧克家先生有“读好文章，如引醇酒，久而弥笃”的语句。钱钟书先生拒绝记者采访时说：“你们需要的是鸡下的蛋，何必非得见下蛋的鸡呢？”鲁迅先生的议论中也不乏生动的比喻，《拿来主义》中的“大宅子”、《呐喊自序》中的铁屋子，《文学和出汗》中的“香汗”和“臭汗”都给我们留下了深刻的印象。善用比喻是文学家的思维特质，是一种智慧的体现，也展现了文章的艺术性。善用比喻说理，在先秦诸子的寓言故事中体现得淋漓尽，例如“虚诺难俟”，“唇亡齿寒”，“刻舟求剑”，“朝三暮四”等等，可谓精彩分呈。学生作文中，也不乏精彩的比喻，例如“选择真，心灵像水晶一样纯洁；选择善，心灵像柳枝一样柔软；选择美，心灵像鲜花一样灿烂。”如次精彩的语言怎能不让人叹服！
其次是排比句式的选用。排比句可以增强说理的气势，又富于音乐的美感，议论文中恰当的排比是增强文采的重要方法。如一个北京海淀区的学生的作文《让个性张扬》的开头是这样写的：“当毕达哥拉斯选择阳光而抛弃恺撒时，当庄周选择掉尾田间而抛弃楚王时的宫阙时，当陶渊明选择田园而不为五斗米折腰时……两个重于千斤的方块字浮出水面：个性。没有个性，怎么会有王羲之的《兰亭集序》？没有个性，怎么会有八大山人的‘神符’？没有个性，怎么会有‘扬州八怪’‘吴中四士’？尤其这个尊重人、注重人性的时代，我们更应该让个性张扬。”
如此开头的议论文，两处排比，气势如虹，文采飞扬，显示出作者深厚的语言功底，确实是不可多得的文章。
除比喻和排比外，对偶、顶真、通感等修辞手法的运用，以及句式修辞等，都可以增强议论文的文采。
三， 增强议论的文化内涵，做到雅俗交相辉映，相得益彰，也是议论文的一种高境界。
古诗文的语言典雅，言简意丰，书卷气很浓。恰当引用一些古诗文，会使议论文有一种典雅之美。如在议论文中，说到积极入世，渴求功名，可引用朱庆馀的《近试呈张水部》中的“昨夜洞房停红烛，待晓堂前拜舅姑”，又有孟浩然的“欲济无舟楫，端居耻圣明”，而李白的“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”又表现出了仕途的艰难。说到远离污浊，洁身自好，既可引屈原的“世浑浊而莫余知兮，吾方高驰而不顾”，又可引陶渊明的“少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年”，又有李白的“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”。总之，只要有一定数量的古诗文积淀、涵咏的功夫，做到“兴感之由若合一契”，古今神气相通，对增强议论文的文采是有益处的。
综上所述，议论文也要讲究文采，要写出富有文采的议论文虽不是一朝一昔能做到的，但只要我们认真对待议论文的语言，养成注重表达效果的意识，掌握一些行之有效的方法，假以时日，一定会写出文采飞扬的议论文。
2004年6月